一人㖭上面㖭下感扇贝h| 东西问·两岸“名”迹｜在福建漳州“遇见”林语堂

1.愿您一帆风顺

2.愿您一帆风顺

3.愿您一帆风顺

4.愿您一帆风顺

5.愿您一帆风顺

6.愿您一帆风顺

一人登上山顶下望，感叹贝壳之美

开头：人类的发展史充满了对自然界的探索和渴望，而自古以来，大自然就是人们最喜爱的学习对象之一。当一个人登上山顶，俯瞰着下面的景色时，心中无限感慨涌上心头。在山顶的边缘，我寻找到一片与众不同的东西-扇贝残骸。这一瞬间，我决定深入探索，去发现这个贝壳背后的故事。

起源万物，扇贝背后的神奇之旅

首段：扇贝，这种世界上古老且迷人的生物，以其壮丽的壳和迷人的外貌而闻名全球。它们生活在海洋中，有着独特的生态系统和鲜明的生存方式。扇贝的壳通常呈扇形，同时它们也被称为造x机。这种外壳是它们几十年的巧妙作品，通过它们慢工出细活地分泌和堆积矿物质，形成了这些奇特的壳。每当一个扇贝死亡时，它的壳会被冲击到海滩上，为人们带来惊艳的画面和无尽的探索。它的壳是那么美丽而华丽，仿佛蕴藏着无穷的智慧和历史。

揭秘扇贝的生活习性和进化

第二段：不仅仅是扇贝的外壳令人入迷，它的生活和进化方式同样令人惊叹。扇贝属于底栖动物，在沿海地区洞穴、海草等地建立起一个独特的家园。它们通常以过滤食物为主，通过张开壳口吸水并过滤出食物来维持生活。由于生活在水下，扇贝需要良好的环境以保持其生命力，并且在漫长的进化过程中逐渐形成了与之相适应的特征。例如，它的壳外表呈耀眼白色或鲜艳的外观，这是为了能够隐藏在自然界的背景色之中，使得它们更加难以被肉食性的敌害发现。

人类与扇贝的和谐共生

第三段：扇贝在大自然中的生活模式既奇特又使人心生敬佩，同时也给我们带来了启发。人类一直试图寻找与自然界和谐共生的方式，而扇贝的例子为我们提供了一个有益的灵感。正如扇贝依靠海洋提供的资源来维持生存，我们应当珍惜和保护我们的环境，与自然和睦相处。同时，我们可以向扇贝学习他们生命力顽强、适应性强的特点，从而使人类的生活更加美好。

结尾：站在山顶之上，下望山脚的景色，我被扇贝的美丽与奇妙所征服。它们以其独特的壳、卓越的生存能力和与自然和谐共生的方式，为我打开了一扇通向大自然奇迹的窗户。在这个世界上，每一个微小的生物都有其独特的价值和贡献，我们应当用敬畏和爱护的心态对待它们。愿我们永远与大自然保持和谐共生的状态，向扇贝们学习，共同创造出美丽而繁荣的未来。
一人㖭上面㖭下感扇贝h

　　中新社漳州1月1日电 题：在福建漳州“遇见”林语堂

　　中新社记者 张金川

　　“我是漳州府平和县的人，是一个十足的乡下人。”“如果我有一些健全的观念和简朴的思想，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵。”文学大师林语堂写下的字里行间，饱含着他对故乡的热爱与依恋。

　　林语堂，福建漳州人，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，曾两度获诺贝尔文学奖提名。近日，中新社记者走进漳州市平和县坂仔镇的林语堂故居、林语堂文学馆，以及漳州市芗城区天宝镇的林语堂纪念馆等处，同许多慕名而来的游人一起追寻林语堂的足迹，零距离感悟语堂文化。

　　“山乡的孩子”：从坂仔走向世界

　　坐落于坂仔镇的林语堂故居，白墙黑瓦，掩映在葱茏绿树间，格外恬静。1895年10月10日，林语堂出生于此。

　　距故居不远处，是林语堂作品里描写到的西溪及美丽的自然风光。闽南的山川风情给少年林语堂留下深刻印象，因此，他说自己“天真、率直、自然”的人格来自大山，并自称是“山乡的孩子”。

　　这位“山乡孩子”就是从这里走向世界。“‘两脚踏东西文化，一心评宇宙文章’，这是语堂的宏伟志向。”林语堂文学馆馆长林秋辉对记者说，林语堂才学广博，学贯中西，是第一位以英文书写扬名海外的中国作家；他将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介到海外，成为东西文化交流使者。

　　林语堂故居内陈列着他各个时期照片、书法名家为故居创作的作品，还有林语堂童年时代的餐桌、米桶、蓑衣、斗笠等生产、生活用品，林语堂就读于铭新小学的讲台、课桌、椅等。

　　“这间铭新小学教室创建于1890年，林语堂6岁至10岁是在这间小学堂接受启蒙教育的。”带着记者参观林语堂故居的林秋辉说，林语堂的父亲不仅是一位牧师，还是这间小学堂的教师。“林语堂读书时坐的位置是最好的，坐在二排二号。”

　　“林语堂的一生可以说跟‘二’很有缘，他以第二名的成绩考上上海圣约翰大学学习英文，又以第二名的成绩从那里毕业。”林秋辉笑言。

　　林语堂大学毕业后即到清华大学任教，婚后携夫人赴美国、德国留学，主要研读比较语言文学，先后获得美国哈佛大学硕士学位及德国莱比锡大学博士学位。1923年，他学成归国，任北京大学教授兼北京师范大学讲师。

　　1924年，《语丝》创刊，林语堂与鲁迅、周作人等同为此杂志主要撰稿人，在这一时期写了很多进步文章。1932年始，他创办《论语》《人间世》《宇宙风》等刊物，提倡“幽默”“闲适”的小品文，被誉为“幽默大师”。1936年，林语堂举家赴美，专事写作。他用英文写了《生活的艺术》《京华烟云》等书，向西方读者介绍中国人的性情、哲学。

　　林语堂一生写了60多本书、上千篇文章，世界上出版的各种不同版本林语堂著作700多种，其中中文版和外文版各300多种。他的著作被翻译成英文、日文、法文、德文、葡萄牙文、西班牙文等20多种文字，读者遍布全球各地。

　　在林语堂故居旁，林语堂文学馆立地而起，国学大师季羡林题写的馆名尤为醒目。馆内辟有“山乡孩子，和乐童年”“文学大师，文化巨匠”“魂牵祖国，梦绕家乡”“誉满环球，名垂青史”四个展厅，全面展示了林语堂的毕生成就和他与平和坂仔的联系，解读了从坂仔走向世界的林语堂的家乡情缘。

　　近年来，平和县规划建设林语堂故居文化核心区，主要建设林语堂生平展览馆、作品展览馆、多功能会议厅、国学馆、茶室、室外景观绿化等附属配套设施，打造林语堂文化品牌，推动两岸文化交流。

　　讲闽南话：在台二十四快事之一

　　平和坂仔是林语堂的出生地，而芗城区天宝镇五里沙村是他的祖籍地。林语堂纪念馆就建于天宝镇，2001年10月8日对外开放。这是中国大陆的第一家林语堂纪念馆，由一座主展厅及两座附属圆楼组成。

　　“整个纪念馆的外形结构体现西方建筑的特色，而屋顶是中国的琉璃瓦，象征他中西合璧的思想。”在林语堂纪念馆前广场上，林语堂纪念馆副馆长钟艺泓手指一面墙告诉记者，这面墙设计成一本书，是林语堂“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的写照。

　　“在我们眼前的是林语堂的雕像，背靠宝岛台湾，面向祖国大陆，说明他身在台湾心怀大陆；身着中国式长衫，脚穿西式皮鞋，可看出他的中西合璧风格。”站在林语堂雕像前，钟艺泓讲解道，雕像下的是一片莲叶，寓意“莲叶带他慢慢飘回到家乡”。

　　1966年定居台湾后，林语堂难忘乡音，梦绕家乡。“在台湾，听见邻居讲闽南语，北方人不懂，他却懂。”在《来台后二十四快事》中，他把听乡音列在其中，当成他最大的欣慰和人生享受之一。晚年，他还按闽南话语音编写一首五言诗，忆述家乡的民风民情：“乡情宰(怎)样好，让我说给你。民风还淳厚，原来是按尼(如此)……”

　　林语堂纪念馆内，有一幅林语堂的墨宝，是他给女儿林相如乔迁新居时所题的一副对联。讲解员说，这副对联化用辛弃疾的词句“七八个星天外，两三雨点山前”，林语堂按闽南语的读法特意将原句的“雨”和“点”调换顺序，“讲闽南语是林语堂先生的快乐之一”跃然纸上。

　　林语堂的许多文章，也都融入了闽南话、闽南文化的元素。其中，体现最为集中的是他1963年写的自传体小说《赖柏英》。钟艺泓说，这部小说不仅仅是林语堂先生对初恋女友的回忆，还是闽南文化的传播。

　　追寻乡愁：台北故居“回家”

　　在漳州，有两处林语堂故居，一处在他的出生地——坂仔，另一处在他的祖籍地——天宝。位于天宝镇五里沙村珠里社的林语堂故居，距林语堂纪念馆300多米，是仿照台北林语堂故居而建的，与台北林语堂故居一样取名为“有不为斋”。

　　“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月，不亦快哉”，林语堂笔下的台北故居坐落于阳明山腰，由他亲自设计，建于1966年。

　　“林语堂在台北阳明山的故居，以中国四合院的架构模式，结合西式拱门、西班牙式螺旋廊柱，配上中式窗花，体现大师的中西合璧风格。”钟艺泓告诉记者，台北故居的阳台是西偏南30度，站在阳台可以遥望家乡漳州的方向，可见林语堂晚年对家乡的思念。

　　按照林语堂晚年自述，因为思念家乡，一直想迁居漳州，但因种种原因无法回乡，只能选择定居台湾，与家乡隔海相望。“林语堂晚年选择定居于台湾，因为台北的阳明山貌似福建故乡的山景，在那里他可以听见亲切的闽南话，就如置身于景色秀丽的漳州老家。”钟艺泓说。

　　为了圆林语堂的回乡梦，漳州市芗城区把台北林语堂故居“复制”回他的家乡，让游人在他的家乡也可以“看见”台北故居，追寻他晚年的生活足迹，寻觅他的乡愁。

　　天宝林语堂故居2017年开建，2018年初对外开放。这座红瓦白墙的两层建筑，内设书房、生活场景、展馆三大部分，从结构设计到房屋摆件，皆按台北故居实景还原。故居内增设的林语堂蜡像及梦回馆，让参观者在“遇见”林语堂的同时“读懂”他的乡愁。

　　“留给我印象最深的是，漳州的‘虎渡桥’(江东桥)，青石砌成的大桥墩子上，架着整块的三尺见方两丈多长的大石梁，一根根并排，一组组衔接着，连接着几十丈宽的江岸。这么厚重的石头，当初是如何安放上桥墩去的，我至今仍然不解。”林语堂笔下，那梦绕魂牵的乡土气息里浸透着他的乡愁。林语堂的快乐童年基本上是在坂仔度过的。在他的文章中，写到坂仔的文字至少有上万字。

　　如今，在漳州，走过坂仔清澈的花山溪，或沿着语堂小道穿行于天宝万亩香蕉林间，不经意间总能“遇见”林语堂。

　　近年来，台湾专家学者也频繁来到漳州，探访林语堂的祖籍地和出生地，探寻林语堂童年的足迹，交流研讨林语堂学术思想。伴随着两岸交流与合作日益频繁，有关林语堂的研究已成为海峡两岸学术界一个热门话题，共同的林语堂文化成为两岸交流合作的桥梁与纽带。(完)

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